בשיעור זה נעסוק בתוכן שיוצקים לזוגיות, וליכולת האנושית לקחת את הגורל בידיים ולשנות אותו למרות הגזירה. כל זאת, על בסיס האגדה המופיעה בשיר השירים רבה (א, ד) על הזוג מצידן שבקשו להתגרש לאחר עשור ללא ילדים.

נשאל את התלמידים-

• מה צריך להיות בחיי נישואים על מנת שיהיו בריאים ותקינים?

ניתן לעשות זאת על הלוח, או בעזרת לוח שיתופי (דוגמת PADLET) עליו כל תלמיד מדביק תמונה המתארת את חיי הנישואין.

סביר להניח, בשלב זה, שהתלמידים יעלו גם את עניין גידול הילדים.

נלמד את האגדה בכיתה, תוך שאלות הבנה:

שיר השירים רבה (וילנא) פרשה א, ד:

1  “נגילה ונשמחה בך” – (תמן תנינן) שנינו שם: נשא אדם אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה אינו רשאי ליבטל,

2 אמר רבי אידי: מעשה באשה אחת בצידן ששהתה עשר שנים עם בעלה ולא ילדה,

3 (אתון גבי) באו לפני ר’ שמעון בן יוחאי, (בעיין למשתבקא דין מדין) רצו להתגרש זה מזה.

4 אמר להם: (חייכון) חייכם, כשם שנזדווגתם זה לזה במאכל ובמשתה כך אין אתם מתפרשים אלא מתוך מאכל ומשתה,

5 הלכו בדרכיו ועשו לעצמן יום טוב ועשו סעודה גדולה ושכרתו יותר מדאי,

6 כיון שנתיישבה דעתו עליו אמר: בתי ראי כל  חפץ טוב שיש לי בבית וטלי אותו ולכי לבית אביך,

7 מה עשתה היא? לאחר שישן רמזה לעבדיה ולשפחותיה ואמרה להם: שאוהו במטה וקחו אותו והוליכוהו לבית אבא.

8 בחצי הלילה ננער משנתו.

9 כיון (דפג חמריה) שפג יינו אמר לה: בתי היכן אני נתון? אמרה לו: בבית אבא.

10 אמר לה: מה לי לבית אביך?

11 אמרה לו: ולא כך אמרת לי בערב – כל  חפץ טוב שיש בביתי טלי אותו ולכי לבית אביך? אין  חפץ טוב לי בעולם יותר ממך!

12 הלכו להם אצל רבי שמעון בן יוחאי ועמד והתפלל עליהם ונפקדו.

• מדוע רצו בני הזוג להתגרש?
• מה הרקע ההלכתי שהוביל את בני הזוג ללכת לרשב”י בפעם הראשונה?
• מדוע בחרה האישה לשכר את בעלה יותר מדיי?
• מהי מסגרת העלילה, וכיצד השינוי בין פתיחת האגדה לסופה מצביע על התהליך שעברו הדמויות?

נחלק את הכיתה לשלוש קבוצות. כל קבוצה תקבל זוית אחרת לניתוח האגדה:

קבוצה א’- עיצוב הדמויות:

• בסיפור מופיעות שלוש דמויות מרכזיות – האיש, האישה ורשב”י. מי מהדמויות הללו היא דמות סטטית, קבועה, שאינה משתנה, ומי מהדמויות היא דמות עגולה שעוברת שינוי וחשיפה?
• מדוע האישה אינה אומרת לבעל שהיא אינה רוצה להתגרש, אלא פועלת רק לאחר שרשב”י שלח אותם להיפרד בסעודה?
• רשב”י מוצג בסיפור כאדם בעל ראייה חודרת ובעל הבנה פסיכולוגית עמוקה לאדם הניצב מולו. איך הוא ראה שבני הזוג אינם צריכים להתגרש אלא להתקרב מחדש?
• מדוע שמות בני הזוג אינם מוזכרים בסיפור, ושמו של רשב”י מוזכר?

קבוצה ב’- מוטיבים באגדה:

• מי משתמש בסיפור בביטוי “חפץ” ולמה הוא מתכוון בביטוי זה?
• מדוע האיש מתעורר בחצי הלילה? מה מבטא זמן זה?
• בסיפור מופיע כמה פעמים השורש ה.ל.כ. מי הלך ולאן, ומה קרה בעקבות הליכתו?
• מדוע נוטלת האישה את האיש ולוקחת אותו לבית אביה? מה היא רוצה להביע בכך?
• בסיפור ניתנת לבני הזוג הזדמנות להתחיל מחדש את חיי הנישואין. איך זה בא לידי ביטוי בסיפור?

קבוצה ג’- בני הזוג:

• בסיפור אנו פוגשים זוג תקוע. מה הבעיה של הזוג הזה? מה תוקע אותם בחיים? האם ההלכה תקעה את חייהם?
• מדוע שלח אותם רשב”י לעשות סעודת פרדה? מדוע אינו נוקט בפעולת התפילה, כפי שנקט בפעם השנייה שבאו אליו?
• מה גרם בסופו של דבר לזוג להיפקד – מעשיהם או תפילתו של רשב”י? מה משמעות תפילתו של רשב”י? האם היא סוג של מאגיה?

לאחר שכל קבוצה עונה על כל השאלות שאצלה, מחלקים את הכיתה לשלשות, כשכל שלשה מורכבת מתלמיד שהיה בקבוצה א, תלמיד שהיה בקבוצה ב ותלמיד שהיה בקבוצה ג. על כל תלמיד לשתף את שני חבריו במסקנות אליהן הגיעו בקבוצתו.

נבקש מהתלמידים לחשוב על מישהו שהיו רוצים לומר לו משהו, אבל עד עכשיו לא העזו, וזה משפיע על היחסים ביניהם או על מהלך חייו של התלמיד.

נבקש מכל תלמיד לכתוב מכתב עם הדבר אותו רוצים לומר, ונשלח את המכתבים במייל.

שיעור זה עסק, דרך סיפורם של הזוג מצידן, בתקשורת בזוגיות, בצורך של זוגיות להתבסס על מנעד רחב של תכנים ועל היכולת שלנו לשנות את גורלנו.

מיומנויות שנרכשו בשיעור:

• הבנת הנקרא
• יכולת הבעת דעה
• יכולת הוראה לעמיתים