נפתח בתרגיל :”בחן את עצמך” קצר בנושא חברות ושכנות טובה.

לאחר התרגיל נבקש להשלים את המשפט הבא: להיות חבר /שכן טוב זה …

נזכיר שבשיעור הקודם עסקנו בשאלה: ” איזוהי דרך טובה שידבק בה האדם ?” וראינו את תשובתו של ר’ אליעזר אומר :”עין טובה”.  בשיעור זה נלמד מהי תשובתם של רבי יהושע ורבי יוסי.

נלמד יחד מתוך קיצור שולחן ערוך פרק נ”ה סעיף י”ד:

רבי יהושע אומר :חבר טוב . רבי יוסי אומר שכן טוב.

היה חבר טוב לכל מכרך ושכן טוב לכל שכניך . וכאשר הסובבים אותך יאהבוך ואתה תאהבם, מכאן תתחיל להתפשט אהבת הבריות שבך לכל באי עולם.

• הסבירו מהי תשובתו של רבי יהושע ומה תשובתו של רבי יוסי.
• מדוע לפי המקור סוברים רבי יהושע ורבי יוסי שלהיות חבר ושכן טוב זו הדרך הטובה שידבק בה האדם?
• “מכאן תתחיל להתפשט אהבת הבריות שבך לכל באי עולם.” מהי הדרך להגיע  לאהבת הבריות כולם?

נצייר על הלוח עיגול בתוך עיגול גדול יותר וכן הלאה (שישה עיגולים). נסביר לתלמידים שציירנו את עיגולי האהבה.

עיגולי האהבה:

1. העיגול  הראשון = אדם ועצמו.
2. העיגול השני אדם ומשפחתו = הוריו ואחיו.
3. העיגול השלישי = אדם וחבריו, שכניו ,סביבתו הקרובה.
4. העיגול הרביעי = אדם ועירו.
5. העיגול החמישי = אדם וארצו.
6. העיגול השישי = אדם ועולמו.

נמחיש כיצד המעגל השישי תלוי במעגלים שלפניו. אהבת הבריות מתחילה מאהבה והערכה של האדם את עצמו (כפי שראינו בשיעור הקודם:”עין טובה על עצמך”. מתוך כך הוא חבר טוב לקרוביו לסביבתו וכן הלאה.

רבי יהושע ורבי יוסי מתמקדים בשלב השלישי, בשלב שהאדם יוצא החוצה מעצמו וממשפחתו הקרובה ומצליח ליצור קשר אוהב עם סביבתו ומשתדל להיות חבר ושכן טוב .

נציג בפני התלמידים כתבה: “לאישה ולמשפחה”מתוך עיתון ‘חרות’ שפורסמה בשנת 1959 (מתוך אתר הספרייה הלאומית).

ונקרא אותה בקול.

(הכותבת משתמשת בביטוי טיפוסי “הספינקסים”. ספינקס הוא יצור מיתולוגי המתואר כשילוב של אריה עם ראש אדם, לפעמים מתואר כבעל כנפיים . במאה ה-16 החלו לפסל בצרפת פסלים בצורת ספינקס הבעת הפנים הקפואה של הפסל יצרה את הביטוי: “פני ספינקס” לאדם שאינו מסגיר בהבעות הפנים את רגשותיו.)

• תארו מתוך הכתבה את צורת המגורים באותם ימים. (בחלק מהבתים היו מטבח ושירותים משותפים. חבלי הכביסה היו על הגג והיו משותפים לדיירי השכונה)
• בידי מי לדעת הכותבת, תלויים יחסי השכנות הטובים? מה הסיבה לכך? (נסב את תשומת לב התלמידים לכך שבאותם ימים היה מצוי יותר שמקומה של האישה בבית. בטיפול בילדים באפיה בישול והחלפת מתכונים ואילו הגבר עבד מחוץ לבית. בימינו נשים רבות עובדות מחוץ לבית ובדרך כלל מטלות הבית מתחלקות בין האיש והאישה. )
• עיינו בכתבה וציינו מה הדבר החשוב ביותר לכינון יחסי שכנות טובים.
• לדעת הכותבת ‘קרבה הדוקה מידי’ מזיקה ליחסי שכנות תקינים.   אספו מתוך הכתבה דוגמאות המתארות מה לא מומלץ לעשות.

נבקש מתנדבים להציג את הסיטואציות הבאות: שכנה מציצנית מחטטת בארונות המטבח/ שכנה המופיעה תמיד בשעת ארוחת צהריים ואף טועמת מהאוכל/ שכנה שמרבה לייעץ ולהתערב בשיקול הדעת של שכנתה וכדומה

• מדוע לדעתכם חדירה לחיי הפרט מפריעה  ליחסי שכנות טובים.
• מהצד השני מתארת הכותבת שכנות “שכל מגען ומשאן עם שכנותיהן מתבטא בשלום צונן ומאופק” מה דעתה של הכותבת על סוג שכנות שכזה?
• הכותבת מציינת שהוויתור הוא גורם רב ערך בטיפוח יחסי שכנות תקינים. אספו דוגמאות מתוך הכתבה לוויתור בין שכנים. הוסיפו דוגמאות משלכם.

נבקש להתחלק לזוגות ולבצע משימה: חברו סיסמא (משפט אחד) המבטאת שכנות טובה לאור הכתבה שפגשתם.

נכתוב על הלוח: “וכאשר הסובבים אותך יאהבוך ואתה תאהבם… ”

נתמקד בדרך להשגת חברות טובה ובדרכים השונות להביע אהבה בין חברים: נחלק לכל תלמיד שמינית בריסטול ונבקש להשלים במילה או שתיים  את המשפטים הבאים :

• אני מרגיש אהוב כש….

(תשובות אפשריות: מתחשבים בי/ מקשיבים לי/ שמים לב אליי/ קונים לי/ מוותרים לי/ מבינים אותי/ מכבדים אותי/ מחמיאים לי).

• כשאני אוהב אני …. (מכבד/ מקשיב/ מוותר וכן הלאה).

נפזר את שמיניות הבריסטול על הרצפה.

נשמיע מנגינה שקטה ונבקש מהתלמידים להסתובב בין הכרטיסים שכתבו ולבחור כרטיס שנוגע בהם, (לא מה שכתבו בעצמם). נעצור את המנגינה ונבקש מהתלמידים לשתף ולהסביר מדוע הכרטיס שבחרו מבטא חברות טובה ומביא לאהבה.

נזכיר את מעגלי האהבה שלמדנו . נבקש לבחור מתוך שלושת המעגלים הראשונים מעגל אחד שאתם רוצים לחזק במיוחד ולכתוב לעצמכם מה עליכם לעשות על מנת לחזק אותו.

פתחנו בתרגיל קצר על שכנות וחברות טובה, מתוך קיצוש”ע למדנו על הדרך בה נכון להיות כחבר וכשכן עד כדי כך שתתפתח אהבתנו ותגדל עד שתגיע לכל באי עולם. דרך מעגלי האהבה למדנו יחסים וקשרים וסיימנו בניסיון להבין מהי הדרך להשגת חברות טובה ובדרך להביע אהבה בין חברים.