ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נפתח בסיפור קצר:
רצוי לרשום את התשובות בצד הלוח.
נרשום את כותרת השיעור על הלוח ונשאל:
תיקון ליל שבועות- הוא מנהג שהנהיגו חכמי הקבלה, לפיו ערים כל ליל חג השבועות, עוסקים בתורה ואומרים “תיקון” שכולל: חלקים מהתנ”ך, המשנה, הגמרא ומספר הזוהר הקדוש.
נאזין לתשובות ונאמר: למילה זו שני פירושים, בעברית ובארמית.
בעברית, כוונתה היא לתאר מצב בו משהו התקלקל ואנו מסדרים ומשפרים אותו, זהו- תיקון.
נקרא יחד את המדרש על שיר השירים:
המשל מספר על מלך שבא למלוך במדינה אחת, ובבוקר שהוא מגיע, בני המדינה, במקום לקבל את פניו בכבוד- ישנים! רק לאחר ששר המלך מעיר אותם, הם מלווים את המלך לארמונו.
נמשיך לקרוא את המדרש:
גם לקראת מעמד הר סיני, כשהקב”ה ירד, עם ישראל ישן והיה צריך שמשה רבינו יבוא ויוציא אותם מהאוהלים.
לימוד התורה בלילה שלפני מתן תורה מתקן את חטאם של בני ישראל, שישנו עד מאוחר ביום מתן תורה, במקום לצפות בכיליון עינים, והקב”ה נאלץ להעיר אותם על ידי משה ובקולות וברקים.
נעבור עכשיו, לפירוש השני של המילה ‘תיקון’ כפי שהיא מתפרשת בארמית.
נסכם: בימים שלפני החתונה ובמיוחד בזמן שסמוך, הכלה קונה תכשיטים, תופרת שמלה מיוחדת, מתכוננת ומתארגנת היטב, כדי להיות יפה ביום החתונה.
אמרנו שלמילה ‘תיקון’ פירוש נוסף מהשפה הארמית. תיקון בארמית הוא-קישוט. ספר הזהר הקדוש, מתאר את תיקון ליל שבועות כהכנה של הכלה ליום חופתה.
הכוונה היא שהאנשים שאומרים את ה”תיקון” הם השושבינים המקשטים את הכלה- התורה, במהלך הלילה, לקראת כניסתה לחופה.(החופה- היא שעת קריאת עשרת הדברות, בקריאת התורה של שחרית).
את המנהג להישאר בלילה כולנו מכירים, אך השנה לאחר שלמדנו על המשמעות השניה של התיקון כקישוט נזמין את התלמידים להכין קישוטים לתורה.
כהכנה לכך נחשוב יחד עם התלמידים:
כמובן שיכולים להיות דברים פיזיים ודברים רוחניים. פירושים, איורים וציורים, מעיל לספר תורה ועוד.. לאחר הדיון כל תלמיד יקח חומרי יצירה בהתאם ויכין לו קישוט.
למדנו על שני טעמים המסבירים לנו את המנהג להשאר ערים בליל חג שבועות ולומר את ה’תיקון’: האחד, כדי לתקן את זה שישראל ישנו ולא הזדרזו ויצאו לקבל את התורה והשני, לתקן מלשון להתקשט ולמלא את עצמנו בתורה לקראת שמיעת עשרת הדברות. סדר לימוד ואמירת ה’תיקון’ התחיל בקהילות הספרדיות’ אך כיום, הוא נאמר גם בקהילות אשכנזיות,וישיבות. בחלק מהקהילות נוהגים ללמוד תורה בלימוד חופשי או שיעורים על ידי רבנים. בירושלים, שבה המספר הרב ביותר של ערבי תיקון, נוהרים משתתפים רבים בסיום הלימוד לתפילת וותיקין בכותל.
כדי להתכונן לערות בזמן ליל שבועות עלינו לישון בצהריים שלפני החג, לחלק פרסים למי שמגיע ללימוד, להכין כיבוד טעים ושתיה ועוד. חשוב לשים לב שלא ללמוד כל הלילה על חשבון תפילת שחרית כמו שצריך. אם אדם יודע, שהוא יהיה עייף מאוד בבוקר עדיף, שיחלק את הלילה בין לימוד ושינה וכך ישאר ער בתפילה וקריאת התורה. שהתפילה היא מצוה שהיא חובה והלימוד הוא מנהג.
נספר כי בחג-השבועות בבוקר, קוראים בבתי-הכנסת את ‘עשרת הדברות’ מתוך ספר-התורה. חכמינו אמרו, ששמיעת עשרת הדברות בחג השבועות נחשבת כאילו אנו עומדים לפני הר-סיני ושומעים את עשרת הדברות מפי הקדוש-ברוך-הוא בכבודו ובעצמו.
מסופר שלפני שהקב”ה נתן את התורה לעם ישראל, הוא שאל את אבותינו: “מי יהיה ערב שתקיימו את התורה” והם השיבו “בנינו ערבים בעדנו”. בשל המעמד המיוחד הזה של הילדים בחג השבועות, עורר הרבי מליובאוויטש זצ”ל,שגם הילדים, ואף טף, יבואו לשמוע את קריאת עשרת הדברות בחג השבועות. כך נרגיש כולנו כאילו אנו עומדים עכשיו מול הר-סיני ושומעים את עשרת הדברות מפי האלוקים.
פתחנו בסיפור וביררנו מהי משמעות המילה ‘תיקון’. ראינו שתיקון ליל שבועות הוא גם כדי לתקן ולכפר על כך שישראל ישנו בבוקר של מתן תורה. ומצד שני תיקון זה בא להיות כקישוט שלנו את התורה והבעת אהבה אליה. סיימנו במחשבה איך להצליח להשאר ערים בליל שבועוץ חג שמח!
היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא