ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

תורה, מצוות ודרך ארץ – במעגלי המשנה

  • צוות לב לדעת
צוות לב לדעת
תצוגת כיתה מלאה
תורה, מצוות ודרך ארץ – במעגלי המשנה
לב השיעור
פתיחה
מפגש
לימוד המשנה
התבוננות
הפנמה
שיר וכתיבה
אסיף
משנה פאה א,א
אלו דברים שאין להם שיעור: הפאה, והביכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה.
אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: כיבוד אב ואם, וגמילות חסדים, והבאת שלום בין אדם לחברו; ותלמוד תורה  כנגד כולם.
רבקה מרים - שאין להם שיעור
שאין להם שיעור/ רבקה מרים
אֵילוּ דְבָרִים שֶאֵין לָהֶם שִעוּר:
הַצְחוֹק וְהַתְכֵלֶת וְהָרֶגַע.
וּמִן הַיָגוֹן בָּא אֵלַי תְכֵלֶת
וּמִן הַפַּעֲמוֹן בָּא אֵלַי צְחוֹק
וְהָרֶגַע בָּא מִתוֹך עַצְמוֹ
– אַל תִקְרְבוּ! – לָחַשְתִי, חוֹסֶמֶת –
– רוֹצָה אֲנִי לִהְיוֹת מֻגְבָּלָה,
מְצֻמְצֶמֶת כְּרַעַש, סוֹפִית כַּמֻגְמָר.
אֵינֶנִי רוֹצָה לִהְיוֹת בְּלִי שִעוּר.
עוֹדֶנִי עוֹמֶדֶת. שוֹלַחַת קוֹלִי לִפָנַי, כְּמִבְצָר.
וּצְחוֹק וּתְכֵלֶת וְרֶגַע מִשְתַלְחִים בִּי,
נוֹגְחִים בִּי,
בְּלִי שִעוּר.
[מתוך כל שירי רבקה מרים חלק א, הוצאת כרמל, עמוד 260, 2010]
אנו פותחים את היום בברכות התורה, כשלברכה מוצמד לימוד תורה קצר, המשנה הראשונה במסכת פאה, על מנת שלא תהיה זו ברכה לבטלה. בשיעור זה ננסה להבין מהו העומק של אותה המשנה ומדוע דווקא היא נבחרה לפתוח לנו את הבוקר.
לב השיעור: כיצד אנו פותחים את הבוקר?
פתיחה: משפט לפתיחת הבוקר

נחלק לכל תלמיד/ה שמינית בריסטול/ נייר, נבקש מהם לחלק עם עט את הדף לשני חלקים. בחלק הראשון ההנחיה היא לכתוב משפט שאיתו הייתם רוצים להתעורר בבוקר, משפט שייתן לכם השראה לכל היום.

לאחר הכתיבה ניתן  לכמה משתתפים לספר מה המשפט שלהם.

  • ניתן להתחלק לזוגות ולתת משימה נוספת- איזה משפט הייתם נותנים לעם ישראל בבוקר כשהוא קם על מנת לתת לו השראה? מדוע דווקא משפט זה?

נפתח דיון קצר – מה אנחנו רוצים מהמשפט של הבוקר? מה מטרתו? [שייתן כוחות, שיזכיר מהם הדברים החשובים בסדר היום שלנו..]

מפגש: לימוד המשנה

נסביר בקצרה את הרקע – לאחר שאומרים ברכות התורה, תיקנו להגיד לימוד קצר כדי שלא תהיה זו ברכה לבטלה. הלימוד שנבחר הוא מהמשנה במסכת פאה, א,א. נקרא יחד את המשנה:

אלו דברים שאין להם שיעור: הפאה, והביכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה.
אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: כיבוד אב ואם, וגמילות חסדים, והבאת שלום בין אדם לחברו; ותלמוד תורה  כנגד כולם.

ניתן לבאר את פשט המשנה ולכתוב על הלוח מושגים מרכזיים:

[“שאין להם שיעור”- אין להם כמות מוגבלת ניתן ורצוי לעשות אותם בהרחבה

“פאה” – היא היבול שבפאת השדה (או בקצה המטע) ויש להשאיר אותה לנזקקים: “וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר” (ויקרא יט 9). הגדרת השטח הנחשב לפאה אינה נזכרת בתורה אלא במשנה.

“ראיון”  – מצוות העלייה לבית-המקדש בשלושת הרגלים, והבאת עולת-ראייה כקורבן לזבח. ראו למשל בשמות כג פס’ י”ז: שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בַּשָּׁנָה–יֵרָאֶה, כָּל-זְכוּרְךָ, אֶל-פְּנֵי, הָאָדֹן ה’]

להלן מספר שאלות שניתן ללמוד בעזרתן את המשנה :

  • מהם שלושת הנושאים במשנה?

[א. מצוות שאין להן שיעור (כלומר רצוי לעשות אותן כמה שיותר)

ב. מצוות של שכר כפול (שכר בעולם הזה ובעולם הבא)

ג. תלמוד תורה (שקול כנגד כל המצוות)]

  • אילו מצוות נוספות שאתם מכירים הייתם מכניסים לכל אחד מהחלקים?
  • האם ניתן לתת עוד כותרות לכל אחד מהחלקים? [הרמב”ם מחלק לבין אדם למקום (שורה ראשונה) ובין אדם לחברו (שורה שניה)]
  • איזו מצווה נמצאת בכל אחד מהחלקים ומדוע לדעתכם היא מופיעה בשניהם? [גמילות חסדים. יש הרבה תשובות אפשריות. הברטנורא: גמילות חסדים בגופו- אין שיעור, בממונו- יש שיעור].
  • מדוע חז”ל קובעים שתלמוד תורה “כנגד כולן”?
התבוננות: דיון במשנה

נפתח שאלות העמקה לדיון קבוצתי:

  • מדוע לדעתכם בחרו חז”ל לפתוח עם הדברים האלה את היום?

[הצעה לתשובה: לזכור מהם הדברים החשובים לנו כעם, כחברה, כאנשים פרטיים, וכמו שכתבנו בתחילת השיעור מהם המשפטים שאיתם הייתי רוצה להתחיל את היום כך חז”ל נותנים לנו מעין פתק מעל המיטה- כדי להזכיר לנו מה הדברים המשמעותיים לנו לפתיחת היום ולבסיס שלו.]

  • האם לדעתכם מצוות אלו באמת כה חשובות שאיתן חייבים לפתוח את הבוקר? האם יש מצוות שהייתם מורידים מהרשימה? או מוסיפים?

[צריך לראות כל מצווה בהקשרה הרחב. הפאה – מסמלת את מצוות הצדקה. הראיון – את הקשר לירושלים (מצוות העלייה בשלושת הרגלים)].

  • נבקש מהמשתתפים לפתוח את הסידור בברכות השחר. בידקו – מה נוסף שם ומה חסר שם בהשוואה למשנה שקראנו? [הגמרא מוסיפה- השכמת בית המדרש שחרית וערבית, והכנסת אורחים, וביקור חולים, והכנסת כלה, ולוית המת, ועיון תפילה, והבאת שלום בין איש לאשתו]
  • מה עניין “והבאת שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו..”- בפתיחת היום?
    [הצעה לתשובות אפשריות: לזכור מהם היסודות החשובים של האהבה, לזכור שהאהבה מתחילה קודם כל מתוכנו פנימה, שלום בין בני זוג יש לו השפעה כשל גמילות חסדים וכו’..]
הפנמה: שיר וכתיבה

לצורך ההפנמה, נקרא את שירה של רבקה מרים, ולאחריו ננחה למטלת כתיבה.

שאין להם שיעור/ רבקה מרים
אֵילוּ דְבָרִים שֶאֵין לָהֶם שִעוּר:
הַצְחוֹק וְהַתְכֵלֶת וְהָרֶגַע.
וּמִן הַיָגוֹן בָּא אֵלַי תְכֵלֶת
וּמִן הַפַּעֲמוֹן בָּא אֵלַי צְחוֹק
וְהָרֶגַע בָּא מִתוֹך עַצְמוֹ
– אַל תִקְרְבוּ! – לָחַשְתִי, חוֹסֶמֶת –
– רוֹצָה אֲנִי לִהְיוֹת מֻגְבָּלָה,
מְצֻמְצֶמֶת כְּרַעַש, סוֹפִית כַּמֻגְמָר.
אֵינֶנִי רוֹצָה לִהְיוֹת בְּלִי שִעוּר.
עוֹדֶנִי עוֹמֶדֶת. שוֹלַחַת קוֹלִי לִפָנַי, כְּמִבְצָר.
וּצְחוֹק וּתְכֵלֶת וְרֶגַע מִשְתַלְחִים בִּי,
נוֹגְחִים בִּי,
בְּלִי שִעוּר.
[מתוך כל שירי רבקה מרים חלק א, הוצאת כרמל, עמוד 260, 2010]

משימת כתיבה:
אפשרות א: תוך כדי קריאת השיר כל תלמיד/ה בוחר/ת משפט שהכי נגע בו/ה. לאחר סיום הקריאה, ננחה אותם לכתוב את המשפט שבחרו ולכתוב לו המשך/ סיפור.

אפשרות ב: נכתוב על הלוח “דברים שאין להם שיעור” ונבקש מהתלמידים להגיד דברים שאין להם שיעור. נכתוב כשמש אסוציאציות. לאחר שהלוח מלא בדברים שכאלה, כל אחד בוחר דבר מהלוח שהוא רוצה להעניק לעצמו במתנה ולכתוב לעצמו הקדשה קצרה.

אסיף: חזרה להתחלה

בתחילת השיעור חשבנו עם איזה משפט היינו רוצים לפתוח את הבוקר, כיחידים וככלל. למדנו את המשנה ממסכת ביכורים, שאותה תיקנו חז”ל כמשפט הפתיחה בבוקר של כל יהודי, העמקנו בה וניסינו להבין למה דווקא היא נבחרה לכך.  לבסוף יצאנו לתרגיל כתיבה מתוך שירה של רבקה מרים.

כעת נסיים את השיעור בדף החצוי איתו התחלנו – נבקש מהמשתתפים לרשום בחצי השני (הריק) של הדף משהו אחד מתוך המשנה / הסידור [ברכות השחר] שאותו היו רוצים להזכיר לעצמם השבוע.  בסיום השיעור ניתן לתלות את הדפים על קירות הכיתה.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!