ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
(א) שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹרַח לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֲלַת לְעַנּוֹת מַשְׂכִּיל לְהֵימָן הָאֶזְרָחִי:
(ב) ה’ אֱלֹהֵי יְשׁוּעָתִי יוֹם צָעַקְתִּי בַלַּיְלָה נֶגְדֶּךָ:
(ג) תָּבוֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי הַטֵּה אָזְנְךָ לְרִנָּתִי:
(ד) כִּי שָׂבְעָה בְרָעוֹת נַפְשִׁי וְחַיַּי לִשְׁאוֹל הִגִּיעוּ:
(ה) נֶחְשַׁבְתִּי עִם יוֹרְדֵי בוֹר הָיִיתִי כְּגֶבֶר אֵין אֱיָל:
(ו) בַּמֵּתִים חָפְשִׁי כְּמוֹ חֲלָלִים שֹׁכְבֵי קֶבֶר אֲשֶׁר לֹא זְכַרְתָּם עוֹד וְהֵמָּה מִיָּדְךָ נִגְזָרוּ:
(ז) שַׁתַּנִי בְּבוֹר תַּחְתִּיּוֹת בְּמַחֲשַׁכִּים בִּמְצֹלוֹת:
(ח) עָלַי סָמְכָה חֲמָתֶךָ וְכָל מִשְׁבָּרֶיךָ עִנִּיתָ סֶּלָה:
(ט) הִרְחַקְתָּ מְיֻדָּעַי מִמֶּנִּי שַׁתַּנִי תוֹעֵבוֹת לָמוֹ כָּלֻא וְלֹא אֵצֵא:
(י) עֵינִי דָאֲבָה מִנִּי עֹנִי קְרָאתִיךָ ה’ בְּכָל יוֹם שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַפָּי:
(יא) הֲלַמֵּתִים תַּעֲשֶׂה פֶּלֶא אִם רְפָאִים יָקוּמוּ יוֹדוּךָ סֶּלָה:
(יב) הַיְסֻפַּר בַּקֶּבֶר חַסְדֶּךָ אֱמוּנָתְךָ בָּאֲבַדּוֹן:
(יג) הֲיִוָּדַע בַּחֹשֶׁךְ פִּלְאֶךָ וְצִדְקָתְךָ בְּאֶרֶץ נְשִׁיָּה:
(יד) וַאֲנִי אֵלֶיךָ ה’ שִׁוַּעְתִּי וּבַבֹּקֶר תְּפִלָּתִי תְקַדְּמֶךָּ:
(טו) לָמָה ה’ תִּזְנַח נַפְשִׁי תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי:
(טז) עָנִי אֲנִי וְגֹוֵעַ מִנֹּעַר נָשָׂאתִי אֵמֶיךָ אָפוּנָה:
(יז) עָלַי עָבְרוּ חֲרוֹנֶיךָ בִּעוּתֶיךָ צִמְּתוּתֻנִי:
(יח) סַבּוּנִי כַמַּיִם כָּל הַיּוֹם הִקִּיפוּ עָלַי יָחַד:
(יט) הִרְחַקְתָּ מִמֶּנִּי אֹהֵב וָרֵעַ מְיֻדָּעַי מַחְשָׁךְ:
נניח בפני המשתתפים קלפים עם מילים שונות וציורים (קלפי HO( ונבקש מכל אחד לחשוב על משבר מסויים שחווה בחייו (אפילו קטן), להיזכר בו ובמה שעבר בעקבותיו, ההתמודדות עמו. נבקש לבחור מילה ותמונה שמתקשרים למשבר זה ולכתוב כמה משפטים שעולים למשתתף כעת לגבי המקרה.
מי שירצה- ישתף.
נקרא את מזמור פ”ח, שהינו חריג בכך שכולו תחינה וקינה, ללא תיאור של ישועה והצלה ולא מסתיים בנחמה, כרוב מזמורי תהילים.
נסביר מילים קשות, (בעיקר על-פי דעת מקרא).
נדבר על כך שעולמות הדימוי המרכזיים במזמור הם- המוות (שאול, יורדי בור, שוכבי קבר, בור תחתיות ועוד), סערה בים (מצולות, משבריך, סבוני כמים), ונושאים מרכזיים הם תחושת בדידות ונעזבות (הרחקת מיודעי ממני, כלוא ולא אצא, הרחקת ממני אויב ורע), ורצון חזק לקשר עם הקב”ה- הדובר חוזר שלוש פעמים במהלך המזמור (ב, י, י”ד) על כך שהוא מתפלל באופן קבוע בכל יום, ולא זוכה למענה.
ננסה להעמיק במשמעות המזמור, יחד עם המשתתפים:
נקודות לדיון:
יש כאן אדם שמתמודד עם משבר גדול- איזו דמות עולה מן המזמור?
איך ניתן לתאר ולאפיין את הקשר שלו עם הקב”ה?
מדוע על אף מצבו הקשה הוא ממשיך להתפלל?
מה מבטאת דבקותו הגדולה בחיים (פס’ י”א- י”ג)
מדוע הוא כל-כך רוצה לחיות? (מדהים שרצונו העז בחיים קשור לרצון בקשר עם ה’, באמונה ובהפצת חסדיו של ה’ בעולם!)
‘הפסוק ‘אם רפאים יודוך סלה’ מקביל ללשון שתיקנו חכמים בתפילה- ‘וכל החיים יודוך סלה’
לסיום, נדבר על כך שפעמים רבות כשמדברים על משבר מדברים על אמונה בזמן משבר או על התמודדות עם משבר, המזמור הזה הוא בעיקר זעקת הסובל. יש כאן כעס גדול, ותלונה כלפי שמיא, כמו גם רצון עמוק לקשר. לפני הדרישה לאמונה ולגאולה- ראשית יש לשהות עם הסובל בסבלו ולתת מקום לזעקת הכאב.
דומה שצעקת הדובר במזמור מקרבת אותו לה’. נסו לכתוב את הצעקה שלכם לה’ או הבקשה שלכם ממנו. אפשר גם לכתוב מה שאתם רוצים ‘לצעוק’ לאדם קרוב, מה שבדרך כלל לא נאמר.
בחרו פסוק במזמור שנוגע בכם או חזק בעיניכם והביעו אותו בציור.
פתחנו בפעילות עם קלפים על-מנת להציף את נושא המשבר מתוך חיבור אישי של כל משתתף. מכאן פנינו ללימוד מזמור פ”ח שיש בו זעקה גדולה. לאחר הבנת המזמור עברנו לדיון על משמעותו והתובנות העולות ממנו לגבי המתח בין משבר וסבל לרצון בקשר עם ה’. סיימנו בהפנמה באמצעות כתיבה או ציור.
מעוניינים בתיאום פגישה, הזמנת חומרים, ליווי לבית הספר, או כל שאלה אחרת, אנא פנו אלינו כאן ואחד מנציגינו יחזור אליכם בהקדם.
לב לדעת – המכללה האקדמית הרצוג, אלון שבות 90433
[email protected]
לקבלת עידכונים שוטפים
היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא