נכתוב על הלוח את המילה ‘בכור’, ונשאל את התלמידים:

• מה זה בכור?

בכור = הילד שנולד ראשון במשפחה.

נבקש מכל הבכורים בכיתה להרים את היד. נספור יחד עם כל התלמידים, כמה בכורים ובכורות יש בכיתה. נזמין בכור אחד לחלק לכל הילדים ‘נזיד עדשים’ (מרק עדשים) שהכנו/הבאנו מבעוד מועד.

• איזה סיפור המרק מזכיר לכם?
• מדוע לדעתכם ביקשנו דווקא מילד/ה בכור/ה לחלק את הנזיד?

נספר לתלמידים שבפרשת השבוע שלנו יש סיפור על ‘בכורה’.

נספר לתלמידים או נקריא להם את הפסוקים הראשונים של פרשת תולדות בבראשית, פרק כ”ה, פסוקים י”ט-ל”א. ניתן להתשמש בתקציר הבא על מנת לספר בכיתה:

יצחק ורבקה התחתנו, ובמשך הרבה מאוד שנים לא היו להם ילדים. הם התפללו לה’ שיתן להם ילדים, וה’ נענה לתפילתם. רבקה היתה בהריון, אך היא הרגישה הרבה התרוצצות בבטן, והיה לה קשה, אז היא הלכה לשאול את ה’ מה זה? ה’ ענה לה שיש לה תאומים- שני בנים, והם חזקים ושונים. וכך היה- לאחר כמה זמן נולדו התאומים. הראשון- היה אדמוני ומלא שיער, והם קראו לו עשיו, והשני- יצא כשהוא אוחז בעקב של הראשון, ולכן הם קראו לו יעקב. עשיו היה איש ציד איש שדה, ויעקב היה איש תם יושב אוהלים. יום אחד, עשיו חזר מהשדה, עייף ומאוד רעב, וראה שיעקב מבשל תבשיל עדשים חם וטעים. עשיו מאוד רצה לאכול, והוא ביקש ממנו את התבשיל. יעקב ענה לו שאם הוא רוצה את התבשיל, הוא מבקש בתמורה להיות הבכור, במקומו. עשיו אמר לו שיקח את הבכורה, וכך קנה יעקב את הבכורה מאחיו הבכור- עשיו. לעשיו לא היה חשוב להיות הבכור, והוא לא הבין למה הוא צריך את הבכורה.

נחלק לתלמידים את דף המקורות, ונבקש מאחד הילדים להקריא את הפסוקים שקשורים למכירת הבכורה.

מכל הכיתה נבקש להקשיב לקריאתו, ולהרים ידיים בכל פעם שמוזכרת מילה שקשורה למילה ‘בכור’.

לאחר הקריאה נבקש מהתלמידים להקיף בעיגול את כל המילים שקשורות לבכורה, נשאל:

• כמה מילים כאלה מצאתם?
• מדוע לדעתכם השורש של ‘בכורה’ מופיע כ’כ הרבה?
• האם לדעתכם ניתן ‘למכור’ את הבכורה? מדוע?

נשאל את התלמידים:

• איך אנחנו יודעים שיעקב רצה את הבכורה ועשיו לא רצה?
• מדוע הבכורה היתה כ’כ חשובה ליעקב לדעתכם?
• מה הבכורה יכולה לאפשר ליעקב?

מהפסוקים ניתן לראות כי עשיו בז לבכורה שחשובה ליעקב. יעקב- “מיכרה לי כיום את בכורתך”, עשו- “ולמה לי זה בכורה? … ויבז עשיו את הבכורה”.

נקרא את הסברו של הרב שניר גואטה:

רצה יצחק לברך את הבכור, כי הוא זה שקבל על עצמו את כלכלתם הרוחנית והגשמית של אחיו בעת צרה וצוקה, והוא זה שיעמוד לימינם בשעת דחקם.

מאותה סיבה ניתנת הבכורה למכירה. את האחריות והשעבוד לבני המשפחה ניתן להמיר מאח אחד למשנהו, כי בסך הכל מדובר כאן ב”תפקיד”, ולא סתם ב”תואר מובנה”.

זו גם הסיבה לכך שנלחם יעקב כל כך לקבל את הבכורה מאחיו. מעבר לזכויות של הבכורות בבניין בית המקדש, ומעבר להיותו ראשון לנחלה, רצה יעקב אבינו להיות המנהיג הבלעדי של המשפחה, ולא להצטרך, חלילה, ביום מן הימים, למצוא את עצמו בספינה שמי שמנווט אותה בהשראת ההורים הוא לא אחר מאשר אחיו הגדול עשיו.

המלחמה של יעקב בעשיו היתה מלחמה רוחנית. הוא רצה לשלוט בהלך הרוח ובחיי המשפחה, ולא להיות נשלט אחרי אח שהוא “איש יודע ציד איש שדה”.

• מה אחריותו של הבכור לפי הרב גואטה?
• מדוע בכורה כן יכולה להמכר לפי זה?

נסכם בזה, שהבכורה זה עניין גדול. (גם בסיכום חשוב להציג את הצדדים השונים של הבכורה ולא רק את היתרונות שלה- אין אחים גדולים, יש תפקידים שהם רק של הבכור, אין נסיון מהעבר ועוד). נספר לתלמידים שגם לפי ההלכה יש תחומים שלבכור יש בהם מעמד מיוחד. יעקב הבין שהבכורה היא דבר משמעותי, ולכן רצה להיות בכור. לעומתו- עשיו, בז לבכורה ולא הבין בשביל מה הוא צריך אותה.

נשאל את הבכורים שבכיתה:

• איך זה להיות בכור?
• האם אתם אוהב להיות בכור?
• מה היתרונות בלהיות בכור?
• מה החסרונות בלהיות בכור? וכו’.

לאחר מכן נפנה לתלמידים שאינם בכורים ונשאל אותם:

• איך הם מרגישים לגבי הבכור שאצלכם בבית?
• למה זה נראה להם כיף להיות בכור?

יעקב הבין שהבכורה היא דבר משמעותי, ולכן רצה להיות בכור. לעומתו- עשיו, בז לבכורה ולא הבין בשביל מה הוא צריך אותה.

פתחנו את השיעור בהגדרת ‘בכור’ ובנזיד עדשים. דרך הפסוקים וסיפורם של עשיו ויעקב ראינו שיש משמעות וחשיבות לבכורה בהובלת המשפחה. סיימנו והצגנו את המפגש המורכב בין עשיו ויעקב כשהבכורה עוברת ביניהם.