ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!
האתר בתקופת הרצה וחלק מהתכנים עדין נמצאים רק באתר הישן, מוזמנים לבקר גם שם
נשמר באזור האישי

בראשית ב, אדם יסודו מעפר

תצוגת כיתה מלאה
בראשית ב, אדם יסודו מעפר
לב השיעור
פתיחה
מפגש
התבוננות
הפנמה
אסיף
נברר מדוע האדם נוצר מהאדמה ונבין שהבסיס ליחסים שלנו עם ה' הוא הענווה וההבנה שאנחנו קטנים וזמניים.
לב השיעור: אנכי עפר ואפר או בשבילי נברא העולם?
פתיחה: אדם מהאדמה- פסלים

נכין פסלים עם חמר, או בבוץ בחוץ. נבקש שהפסל יהיה של בני אדם.

נחזור לכיתה, ונשאל מדוע ה’ בחר לברוא את האדם דווקא מהאדמה, מה המסר שזה מעביר לנו?

נפתח בתרגיל. נספר שאנחנו עומדים לחלק לכל תלמיד מליון דולר להקים פסל לעצמו, או למשהו אחר שהוא בוחר. הם צריכים לבחור איך הפסל יראה, וממה הוא יהיה עשוי. נשמע את הבחירות שלהם.

נשאל ונדון- מדוע ה’ בחר לברוא את האדם דווקא מהאדמה, מה המסר שזה מעביר לנו?

 

מפגש: פאר הבריאה או גוש אדמה?

לפני שנלמד נעשה סבב בכיתה, מתי קרה לנו שהרגשנו קטנים או צנועים? (שראינו משהו, שהיינו במקום מסוים, שקרה  לנו מקרה מסוים)

נקרא את הפסוקים בבראשית פרק ב שעוסקים בבריאת האדם.

  • מה עולה מהפסוקים האלה?
  • האם יש תפקיד לאדם בפסוקים?
  • מה מקומו של האדם בתוך הבריאה לפי הפסוקים?
התבוננות:

נלמד את המקורות הבאים. נשים לב שיש כמה מקורות שמדגישים שמצד אחד האדם הוא שפל ביחס לבריאה, ומצד שני הוא צריך לזכור שהעולם הזה נברא בשבילו, בשביל שהוא יעשה בו דברים טובים וראויים.

נבקש מהתלמידים לקרוא את המקורות ולצייר את המתח שמתואר בהם.

“כי אראה שמיך, מעשי אצבּעֹתיך, ירח וכוכבים אשר כוננתה: מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו: ותחסרהו מעט מא-לוהים וכבוד והדר תעטרהו: תמשילהו במעשי ידיך, כל שתה תחת רגליו”.   (תהילים ח’, ד-ז)
אומרים בשם ר´ שמחה בונים מפשיסחא, שכל אחד צריך שיהיו לו שני כיסים בבגדו ובכל כיס פתק. מה כתוב בפתקים? באחד כתוב “ואנכי עפר ואפר” ובשני כתוב “בשבילי נברא העולם” והחכמה היא לדעת מתי להוציא את הפתק הזה ומתי את השני.
“אדם נברא באחרונה… למה נברא באחרונה? שלא תזוח דעתו עליו, אומרים לו: יתוש קדמך במעשה בראשית…דבר אחר, כדי שייכנס לסעודה מיד. משלו משל, למה הדבר דומה, למלך שבנה פלטרין וחינכה והתקין סעודה, ואחר כך זימן האורחים”  (תוספתא סנהדרין פ”ח הל’ ז-ט).

נעיין בפיוט ‘ונתנה תוקף’ (ניתן גם לשמוע אותו) שמדגיש את שפלות האדם ביחס לגדולה של ה’, נסביר שבר”ה ויו”כ אנו צריכים לזכור שאנו קטנים, שאנו כאן בזכותו של ה’, ומתוך ההבנה הזאת והענווה, לחשוב מה אנחנו צריכים לתקן ולעשות טוב יותר.

ונתנה תוקף- רבי אמנון ממגנצא
ונתנה תוקף קדושת היום
כי הוא נורא ואיום.
ובו תנשא מלכותך,
ויכון בחסד כסאך,
ותשב עליו באמת.
אמת כי אתה הוא דיין
ומוכיח ויודע ועד
וכותב וחותם וסופר ומונה,
ותזכור כל הנשכחות
ותפתח את ספר הזכרונות,
ומאליו יקרא,
וחותם יד כל אדם בו.
ובשופר גדול יתקע
וקול דממה דקה ישמע
ומלאכים יחפזון
וחיל ורעדה יאחזון
ויאמרו: “הנה יום הדין
לפקוד על צבא-מרום בדין” –
כי לא יזכו בעיניך בדין.
וכל באי עולם יעברון
לפניך כבני מרון,
כבקרת רועה עדרו,
מעביר צאנו תחת שבטו,
כן תעביר ותספור ותמנה
ותפקוד נפש כל חי,
ותחתוך קצבה לכל בריה,
ותכתוב את גזר דינם.
בראש השנה יכתבון
ובצום יום כיפור יחתמון:
כמה יעברון וכמה יבראון
מי יחיה ומי ימות
מי בקצו ומי לא בקצו
מי במים ומי באש
מי בחרב ומי בחיה
מי ברעש ומי במגיפה
מי ינוח ומי ינוע
מי יישקט ומי ייטרף
מי ישלו ומי יתייסר
מי ירום ומי יישפל
מי ייעשר ומי יעני:
ותשובה ותפילה וצדקה
מעבירין את רוע הגזירה!
(…) אמת כי אתה יוצרם
ויודע יצרם
כי הם בשר ודם:
אדם יסודו מעפר
וסופו לעפר,
בנפשו יביא לחמו,
משול כחרס הנשבר
כחציר יבש וכציץ נובל
כצל עובר וכענן כלה
וכרוח נושבת וכאבק פורח
וכחלום יעוף!
ואתה הוא מלך, אל חי וקיים.
הפנמה: קטן וגדול

נזמין כל אחד מהתלמידים להוסיף לפסל שלו מתחילת שיעור תוספת שתתייחס למתח בין הקטנות של האדם והגדלות שטמונה בו.

אסיף:

למדנו בשיעור את הפסוקים בספר בראשית ב שעוסקים בבריאת האדם, הרחבנו את המבט על בריאת האדם ועל מקומו בעולם דרך עיון במקורות נוספים ודרך עיסוק בחומר.

אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש של לב לדעת לרבות דברי הסתה, דיבה וסגנון החורג מהטעם הטוב.

אני מעוניין להירשם לאתר
אשמח לקבל פרסומים וניוזלטרים של לב לדעת

היו הראשונים להוסיף תגובה בנושא

ברוכים הבאים לאתר החדש של לב לדעת!