משחק מוביל-מובל: כדאי לצאת למרחב פתוח. התלמידים מתחלקים לזוגות כאשר אחד קושר את עיניו והשני מוביל אותו במסלול שבוחר במגע בלי מילים או רק במילים בלי מגע. כעבור 5 דק’ מתחלפים.

עיבוד המשחק:

• איך הייתה החוויה בתור ‘עיוור’? מה דורשת? מה מאפשרת? [לסמוך, להקשיב, להישען, לבטוח, להתרכז…]
• איך הייתה החוויה בתור מוביל? מה דורשת? מה מאפשרת? [בטחון, הובלה, תשומת לב ורגישות, להעניק..]
• ניתן לקרוא יחד את הדיאלוג בין טרסיאס לקריאון ולבקש מהתלמידים להקשיב בעיניים עצומות ולמצוא את מוטיב העיוורון המופיע בדיאלוג.

מוטיב העיוורון ביצירה:

• מיהם העיוורים? הדגימו -כיצד מתבטא מוטיב העיוורון בדיאלוג זה וביצירה בכלל? [ביצירה מופיע מוטיב העיוורון כעיוורון נפשי של קריאון (וגם של אנטיגונה) שנגרם מההיבריס. ולעומת זאת מופיע העיוורון הפיזי של טרסיאס שבעצם רואה ומגלה את האמת, למרות ואולי בזכות העיוורון שלו.]
• מה העיוורון מסמל? [האנלוגיה בין טרסיאס לקריאון מעלה מצד אחד את העיוורון כאטימות, ניתוק, חוסר שליטה וחוסר יכולת לראות את הסביבה כמו קריאון, ומצד שני ראייה פנימית נטולת השפעות כמו של טרסיאס. המוטיב הזה מדגיש את ההיבריס של קריאון ומעצים את הטרגדיה]

נקרא את דבריו של הרב קוק:

והנה, העיוורון של הגאווה, כשהוא מגיע למרום מדרגתו, הוא מאבד את העולם, מפני שאי אפשר עוד לחיים של חברה ואגד ציבורי להיות מתפתחים כל זמן שלא תהיה הכרה פנימית בכל אחד שיש לו איזה דברים וכשרונות שהוא נמצא על ידם חסר, וישתלם רק על ידי עזר חבריו …” (הרב קוק. עין איה שבת סב)

• מה המחיר של עיוורון הגאווה וכיצד מסביר אותו הרב קוק?
• מהי ההכרה שמלמד אותנו הרב קוק כתשובה לעיוורון הגאווה? כיצד לדעתך ניתן ליישם הכרה זו?
• ניתן ללמוד את מאפייני הטרגדיה בהקשר זה של העיוורון, כיוון שהוא מסייע להבנת מהות המאפיינים.
• הצעה לדף עבודה ראו ב: אנטיגונה, מוטיב העיוורון- התבוננות- יסודות הטרגדיה

• אמשימת כתיבה- עיוורון בעימות
• במשימת כתיבה- מסר ליצירה

פתחנו במשחק מוביל- מובל, שהוביל לדיון על החוויה להיות עיוור וחסר שליטה, ולהיות מוביל. לאחר מכן עסקנו במוטיב העיוורון ביצירה- מי הם העיוורים ביצירה ומה העיוורון מסמל. משם המשכנו לדברי הרב קוק על המחיר של עיוורון וגאוה, ודרך דף עבודה העמקנו במוטיב העיוורון בטרגדיה היוונית. סיכמנו במשימת כתיבה בה הזמנו את התלמידים להיזכר בעימות שעברו וכיצד התמודדו איתו או לכתוב מסר ליצירה, כחלופה למסר של סופוקלס.